Re: [法語] 在家居士安樂法
◆ 安樂之法
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一位婆羅門前去向佛陀請法,問道:「請問世尊,我們
在家人應當怎麼做,才能得到現世生活的安樂?」
佛陀回答:「有四法必須具足:
一是方便具足,要有營生的專業能力,如士、農、工、商、書畫等;
二是守護具足,能有守護財產的能力,使產業不因水災、火災、盜賊等失去殆盡;
三是善知識具足,身邊有良師益友,能開導、策勵、勸勉自己;
四是正命具足,對於錢財,有量入為出的管理運用能力。
如果這四法都具足了,便能夠自立自足,那麼生活就能保有基本的安樂。」
婆羅門聽了覺得有理,但他細思之後,覺得這樣的安樂不夠長遠、不夠圓滿,於是接著問
道:「那麼應當怎麼做,才能讓現世的安樂延續到未來,乃至來世呢?」
佛陀告訴他:「同樣有四法必須具足:
一是信具足,信佛法僧三寶,對如來宣說的緣起之法深信不疑,明瞭一切有其因緣因果;
二是戒具足,不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不飲酒,如此自然不受他人殺生、偷盜
、邪婬、妄語、飲酒之害;
三是施具足,以布施廣結善緣,並以此讓心學習捨離慳貪,平等施與需要之人;
四是慧具足,知道生命苦的本質、苦的原因、滅苦之道,並且行此道滅苦──即苦集滅道
四聖諦。如果能夠具足這四法,那麼未來到來世,也必定擁有安樂。」
佛陀對出家弟子教導解脫、涅槃之道,然而,也清楚對在家居士而言,沒錢確實萬萬不能
,因此,教導大家務實地將自己當下的生活、家庭照顧好,其實,這一點是一般人努力的
目標。
然而,時間與因緣因果是相續的,過去努力多少,造就現在自己擁有多少安樂;如果想要
未來擁有安樂,重點還是在於對佛法的信受奉行。如聖嚴師父所說:「財富有世間財、智
慧財和功德財,若能三者兼備,一定平安、健康、快樂、幸福。」世間財是過去福報的累
積,功德財是隱形的財富,智慧財則是我們對佛法的信解行證,愈深信、愈明瞭、愈修行
、愈體證,則愈能遠離憂悲惱苦,自然也愈能擁有身心的安樂。
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法鼓文化值日生 果然是大師
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